Podcast Lo Que Nos Dice La Tierra

Comenzamos esta serie de conversaciones ecofeministas colocando sobre la mesa una pregunta clave: ¿qué es el sistema capitalista-patriarcal y por qué lo nombramos así? Para responder, Aleida Azamar y Maritza Islas, ambas expertas en el tema, nos conducen por los principales aportes de la mirada feminista al pensamiento crítico dentro de las ciencias sociales, y a los movimientos políticos del siglo XX. Actualmente, nos dicen, la relevancia del ecofeminismo, está no sólo en su diagnóstico del sistema social, sino en el planteamiento de las posibles alternativas a la crisis socioambiental.

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Desde Costa Rica, las investigadoras en ciencias sociales, Rebeca Arguedas y Zuiri Méndez conversan sobre la importancia de aterrizar los conceptos ecofeministas a nuestras realidades latinoamericanas. Para ellas, el ecofeminismo es un esfuerzo conceptual que no necesariamente se nombra así en la práctica. Sin embargo, es muy útil para hablar de la relación con la naturaleza y el territorio, reconociéndonos como cuerpos y no sólo como pensamiento.

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En este episodio, compañeras del Taller Ecologista, una organización ambiental en Rosario, Argentina, conversan sobre otra forma de entender la economía, desde una perspectiva feminista. Acompañadas de unos mates, Julia y Magali critican la “economía del hombre champiñón”, que considera que lo más importante es la acumulación y el crecimiento financiero. Ambas apuestan a que el objetivo último de un sistema económico debería ser la vida de las personas, y nos comparten algunos avances que ha logrado el movimiento feminista en su país.

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En América Latina, las personas defensoras de los derechos humanos y ambientales corren el riesgo de ser, y ya son, víctimas de violaciones y abusos de sus derechos. Estas violencias se dan en un marco de conflictividad socioambiental, provocada por el incremento de procesos extractivos, la expansión metropolitana, e incluso la presencia del crimen organizado y grupos paramilitares. En este episodio, Lorena Donaire y Katta Alonso, mujeres defensoras del agua y los territorios en Chile, conversan sobre cómo responden al riesgo que enfrentan por su activismo.

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Los pueblos originarios y sus prácticas organizativas plantean interesantes salidas a la crisis climática. En este episodio conoceremos la experiencia de la unión de cooperativas TOSEPAN, a través de la voz de Leticia y Vázquez; y de la iniciativa Futuros Indígenas, con Mitzi Violeta Cortés. Leticia es parte del Consejo Maseual Altepetajpianij y del comité de ordenamiento territorial de Cuetzalan, el municipio donde vive. Mitzi es de San Sebastián Tecomaxtlahuaca, un pueblo mixteco de Oaxaca. Ambas son mujeres jóvenes comprometidas con sus comunidades, cuya práctica aporta nuevas claves en esta serie de conversaciones ecofeministas.

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La conservación de la biodiversidad y los ecosistemas es una práctica que también puede leerse desde el ecofeminismo, si consideramos la amplia participación de las mujeres en iniciativas y proyectos de protección a la naturaleza. Desde Colombia, Paola Moreno y Daniela Bernal Díaz, comparten su experiencia como parte de iniciativas que van desde el uso de la bicicleta hasta el avistamiento de especies en zonas conurbadas, que plantean nuevas maneras de relacionarse con la naturaleza y, también, entre mujeres.

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Uno de los temas más urgentes en torno a la crisis climática actual tiene que ver con la generación, distribución y consumo de energía. ¿Cúal sería la importancia de abordarlo desde una perspectiva ecofeminista? En este episodio, Lorena López Orellana y Luz Gonzales nos hablan sobre el rol de las mujeres en el cuestionamiento al modelo energético hegemónico, así como en la generación de propuestas en torno a una transición energética justa.

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